Долгожданный миллениум принёс с собой не только новые свободы
обществу, но и в достаточной мере раскрепостил его, позволив исследовать
доселе табуированные социальные пространства, ступив на которые, нельзя
было не удивиться, не восхититься и не принять это новое. Стремительно
развивающаяся киберэра, прогресс и сотрудничество на самых разных
уровнях позволили людям посмотреть гораздо дальше собственных
кошельков и наконец-то действительно потребовать тех самых пресловутых
зрелищ, которых они были лишены в дефицитных 80-х и лихих 90-х. Чёрт с
ним, с бубль гумом: культурная жизнь страны преобразилась молниеносно,
всяческая запрещёнка (в том числе) наконец-то смогла не просто выйти из
тени бесконечного изгнания, но и занять своё достойное место. Нахлынувшая
на страну вторая волна (первая смыла красные знамёна и лозунги в 1993)
свободы окончательно утвердила: сексуальной революции быть,
презервативы – каждому пролетарию гражданину (в неограниченном
количестве), а любви – зелёный свет, люби кого хочешь, когда хочешь
(главное, взаимно и без нарушений УК). Ночные и тематические клубы
открывались в количествах невообразимых – и это не только в двух
российских столицах, – провозглашая новую эпоху, свободную от
предрассудков, креативную, научившуюся создавать новое. Задел, который
творческая элита новой России сделала ещё в 90-х, отчаянно мельтеша между
пулями бандитских разборок, дал свои первые ростки, и в Москву и Питер
хлынули тысячи молодых людей в попытках самореализоваться и, чего греха
таить, поставить свои идеи на денежные рельсы. Поистине, нулевые
действительно были золотой эпохой.

Среди прочего, страна получила своих собственных фриков, эпатажников и
стиляг нового века, разительно преобразивших её субкультурное лицо.
Одним из таких явлений стали травести. Забавно, конечно, сейчас, спустя
почти двадцать лет вспоминать, как общество месило абсурдное тесто из
кроссдрессера, гомосексуалов и травести, вымещая своё негодование под
моральным ярлыком ненормальности. Но оставим прошлое прошлому. Итак.
Мужчины и косметика. Преображение. Танцы. Театр и кино. Травести,
которые смогли доказать, что 'переодевание' – лишь этап, а основа этой
культуры – иное, более глубокое отражение общественно-культурных
процессов, которые неразрывно связаны со всей жизнью. Лицедеи-зеркала, в
которых так много и от мужчин, и от женщин. Современные ребисы,
андрогины от искусства, доказывающие его главное предназначение:
заставить посмотреть, принять и осмыслить происходящее. Конечно, Россия
всегда с большим трудом принимала и принимает новое (а сейчас вообще
отвергает и проявляет максимальную нетерпимость к вещам абсолютно
невинным, искусным), но с начала двадцать первого века мы наблюдали
феерию. Однако, давайте по порядку.

Травести – театральный термин, описывающий женщин (и это важно)
актрис, которые играли преимущественно мужские роли, для чего
перевоплощались в мужчин со всеми атрибутами (одежда, усы, борода). Сей
факт удивит, наверное, многих, но из песни слов не выкинешь. Итак,
изначально культурному явлению травести была присуща именно ниша
искусства, в которой удобно разместились оперные певицы, исполняющие
партии от лица мужской половины человечества. Ещё одну важную роль
травести-артисты выполняли тогда, когда имелась невозможность привлечь
ребёнка к игре в пьесе, например, в связи с трудной актёрской задачей; тогда
актёры взваливали на себя бремя перевоплощения в дитя, отыгрывая акт.
Согласитесь, это и правда сложное и уж точно ни с какими мужскими
волосатыми ногами, красиво помещёнными в женские чулки, сравнения не
имеющее действо.

Но любой культурный феномен, конечно же, развивается. Развивался и
жанр травести. В эпоху декаданса – особенно. Тогда вообще искусство
перерождалось (не всегда становясь выше самого себя). Сейчас именно этот
жанр – женского травести – находится в глубоком упадке, он исчезает, по
мнению многих деятелей культуры, востребованности в нём уже практически
нет, да и детей-актёров сейчас подобрать легче лёгкого: эволюция
театрального и киноискусства имеет тенденцию 'убивать' жанры и амплуа,
выводя их из общественно-культурного поля (хотите ещё пример?
Радио:некогда могучее, всеобъемлющее, сейчас находится на смертном одре
медиа-пространства, умерщвлённое кинематографом, телевидением и
интернетом). Тем не менее, жанр женского травести действительно был
популярен, и даже в СССР, где всегда с большим восторгом принимали
мультипликацию, героев которой очень часто озвучивали женщины-актрисы.
Ну или детские фильмы, где так же зачастую детские роли и роли
чувственных мужчин также исполняли женщины. Звёзды своего времени –
Янина Жеймо, Алиса Фрейндлих, Надежда Румянцева и даже Лия
Ахеджакова – начинали свою карьеру с ролей травести.

Однако, как же быть с мужчинами, которых мы теперь лицезреем на
сценах ночных клубов, разодетых, словно королевы подиумов и принцессы
модных показов? Да, ноги мужского травести (те самые: красивые, стройные,
волосатые в чулках) тоже растут из театральной среды. И это амплуа гораздо
старше женского травести. Достаточно вспомнить античную Грецию или
старую Японию: женщин ущемляли страшно во всех сферах, в том числе и
культурной. В частности, посещение театров им было запрещено, в связи с
чем женские роли отыгрывались мужчинами (причём весьма неплохо).
Греческий театр и японский театр кабуки – это, конечно, высокое искусство,
но очень сексистское (в театре кабуки до сих пор все женские роли
исполняют практически одни мужчины). Что касается СССР (оставим
нафталиновое негодование тем, кто в шкафу): да, у нас тоже были свои яркие
травести-актёры, пусть и исполнившие всего лишь одну – но какую! – роль.
Олег Табаков в 'Мэри Поппинс, до свидания!' сыграл восхитительную мисс
Эндрю, Александр Калягин увековечил себя в сумбурно-прекрасной
кинопьесе 'Здравствуйте, я ваша тётя!', а ещё можно вспомнить Фёдора
Стукова: он сыграл девчонку-оторву в фильме 'Родня'. Так что не надо
поклёпа инсинуаций относительно этой культуры: была, есть и, надеюсь,
будет ещё очень долгое время.

Современные же травести предпочитают именоваться 'дрэг-квин', которых
очень часто путают с кроссдрессерами или трансгендерными людьми:
первые являют собой отдельную субкультуру, а вот трансгендеры – это не
культурное явление и, конечно, в корне неверно относить их к культуре дрэг-
квин. Яркие шоу, специальные тематические номера, море блёсток, гламур в
энной степени, помноженный на сценический пафос – это всё дрэг-квин.
Казалось бы, ну где ночные клубы и где та пресловутая культура… Однако, и
они слились в медийном экстазе. Начало 2010-х подарило нам самые разные
явления новых травести (к слову придётся российский (ах, как я иронично
закатываю глаза) фильм Феликса Михайлова 'Весельчаки' с весьма сильным
актёрским составом, крайне рекомендую к просмотру). Ну и нельзя не
упомянуть Зазу Наполи, 'мать' современного травести-движения. Немного
терминологии: термин 'дрэг-квин' (от англ. drag-queen) не имеет отношение
к слову 'тащить', как считает большинство исследователей, а является
акронимом (видом аббревиатуры) выражения 'одетый как девушка' –
'dressed resembling a girl', которое использовалось для описания мужчин в
женской одежде (кроссдрессер), а термин 'queen' означает не 'королеву', а
'распутницу', которым обозначали и женщин, и геев, ведущих распутный
образ жизни. Вот так народная молва трансформировалась в культурное
явление 21 века. Фольклор да и только! Образ же дрэг-квин (это устойчивое
выражение, не переводимое на другие языки) может быть разным: королева
гротеска, королева пародии, королева красоты или королева постмодернизма.
В общем развлекаются дивы как могут, да ещё и публику потешают самыми
разными перформансами. Кстати, вот ещё один термин, которыми часто
оперируют сами дрэг-квин, – дива. Однажды попавшие на подобное шоу, уже
никогда не смогут его забыть. Всё вверх дном – и это принцип любого
выступления дрэг-квин.

Подытоживая вышеизложенное, могу сказать, что культура травести
вообще – прекраснейшая во всех своих ипостасях. Этот мир – ядрёную смесь
серьёзности и маскулинности – должно разбавлять чем-то ярким и
непосредственным, помогающим отвлечься от новостей об апокалипсисе и
национальных барьерах, бесконечного медийного негатива и
экзистенциального кризиса континентов. Так пусть это будут замечательные
дивы, выплясывающие в чулках на волосатых ногах!